| | | Le concert propose une suite d'incursions dans les répertoires de la musique vocale religieuse et profane, à la fin du moyen âge (XIIIe, XIVe), à la Renaissance et jusqu'au début du XVIIe pour l'Amérique latine. |
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Laudemus virginem mater est
Louons la Vierge Marie, qui est mère, et son fils, Jésus
le livre vermeil de Montserrat (1) |
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Stella splendens in monte
Étoile, qui telle les rayons du soleil brille sur la montagne, écoute ton peuple, riche ou pauvre
le livre vermeil de Montserrat |
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Ecco la primavera
Voici le printemps qui ranime les coeurs
Francesco Landini (2), « Ars Nova italien » |
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Angelica Biltà
un ange de beauté est venu sur la terre
Francesco Landini, « Ars Nova italien » |
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Polorum regina omium nostra
Reine des cieux, étoile du matin, rachète nos péchés
le livre vermeil de Montserrat |
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Cuncti simus concanentes
récit de la Visitation de la Vierge par l'ange Gabriel
livre vermeil de Montserrat |
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Chants sacrés du Nouveau Monde, XVIe - XVIIe(3) |
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Qhapaq eterno Dios
Dieu tout-puissant, Je t'adore
paroles traduites en Quechua par le frère franciscain Geronimo de Oré, nommé en 1620 evêque de La Imperial. |
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¡ Ay santa maria !
Ô sainte Marie, appelle-moi, toi ma Dame, toi mon espoir
anonyme, Cancionero de Palacio, XIVe |
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Xicochi xicochi conetzintle
Dors gentiment, dors gentiment petit enfant
berceuse de Noël, dialecte Nahuatl de Tlaxcala, Gaspar Fernandez, v. 1610, organiste et maître de chapelle à la cathédrale de Guatemala |
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Hanacpachap cussicuinin
Merveilleux Enfant de dieu, je t'adorerai mille fois
Hymne processionnel de Noël dans la langue Quechua des Incas, publié en 1631 à Lima dans le Ritual Formulario, Cuzco, par Juan Perez Bocanegra, franciscain, et par suite l'oeuvre polyphonique la plus anciennement connue au Pérou. |
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Mille Regrets de vous abandonner
Josquin des Prés |
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Mignonne, allons voir si la rose
Guillaume Costeley |
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Ô qu'heureuse est ma fortune
De Bussy |
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Villancicos espagnols du Cancionero d'Upsal, XVIe(4) |
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¡ Ay Linda Amiga !
Ma douce amie Ô déjà si lointaine |
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Yo me soy la Morenica,
Je suis la Vierge noire, la Noire je suis |
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¿ Con que la lavare ?
La fleur de mon visage, avec quoi la laverai-je? |
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Fata la Parte
Répandez-le partout, la femme du Señor Cotal est morte
Juan del Encina |
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Romances sépharades espagnoles (5) |
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Adijo Querida
Adieu chérie, je n'aime plus la vie que tu m'as rendue amère |
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La Rosa s'enflorece
Au mois de mai, fleurit la rose |
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Danses et Chants Ecossais |
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Quelques danses traditionnelles à la suite
Gravel Walk, the Merry Blacksmith, the Reconciliation, the Boys of Malin |
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| - 1 ) | Le livre vermeil de Montserrat, au XIXe siècle sous une belle couverture rouge, est une collation de cantiques établie à l'usage des pèlerins à la fin du XIVe siècle au monastère Sainte Marie de Montserrat près de Barcelone.
Ces chants datent ainsi des XIIIe et XIVe siècles. Le manuscrit a été très endommagé au moment des guerres napoléoniennes ; seule une dizaine d'oeuvres en est rescapée.
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| - 2 ) | Francesco Landini est un compositeur florentin de la seconde moitié du XIVe siècle, organiste, chanteur, poète et facteur d'instrument, le plus connu en Italie des musiciens de son temps. Seules ses oeuvres profanes ont survécu, à une ou deux exceptions près. Son oeuvre caractérise le style du Trecento italien, qualifié quelquefois d'Ars Nova italien par extension du nom donné à l'école de Notre Dame et par analogie avec le titre du traité de Philippe de Vitry.
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| - 3 ) | Les missionnaires espagnols, franciscains en l'occurrence, qui évangélisèrent le Nouveau Monde introduisirent dans les langues vernaculaires, incas (quechua) et aztèques (nahuarl) principalement, les chants d'église polyphoniques tels que ceux du Cancionero de Palacio.
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| - 4 ) | Le Cancionero d'Upsal est une compilation de Villancicos espagnols (c'est à dire de madrigaux) publiée à Venise en 1556 et établie à Valence, à la Cour de Ferdinand d'Aragon, duc de Calabre. Un seul exemplaire est connu, retrouvé à la bibliothèque de l'université d'Upsal (Suède) - d'où les différents noms de l'ouvrage.
La plupart des oeuvres sont écrites en castillan.
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| - 5 ) | Les communautés sépharades espagnoles et portugaises se sont dispersées après leurs expulsions de la péninsule ibérique en 1492 (décret de l'Alhambra) et 1496, principalement autour de la Méditerranée dans l'empire Ottoman (et notamment à Salonique).
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dernière mise à jour : 14 septembre 2009 |
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Sarrazac - Arts & Musiques |
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